柏拉图式的爱情真的是指精神恋爱吗

柏拉图式的爱情真的是指精神恋爱吗

图片[1]- 恋爱图书馆柏拉图式的爱情真的是指精神恋爱吗- 恋爱图书馆01 精神恋爱

柏拉图式爱情,是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观。

这种爱情仅凭心灵和感受即可构建感情,而不会因外在环境或身体的因素发生变化而改变这种感情。

这是一种超越肉体和性欲的纯粹精神爱情。

02 同性之爱

柏拉图式的爱情来自于柏拉图所写的《会饮篇》,它主要是指成年男子与美少年之间的爱情(当时这种同性恋在雅典是风气,也是受保护的),并不是一般的精神恋爱,而应该是同性之爱,且摒弃对性的欲望。这种高尚而珍贵的爱,仅限于同性之间。

03 爱是对美的追求

美是爱的本质,爱是美的表现形式。真正意义上的爱情与性别并无关系,它超出了生理层面的需求,是以心灵互相交融为主的一种精神交流。公元前4世纪,著名演说家爱斯基尼斯曾在法庭上公开陈说:“迷恋上一位貌美如花、风姿翩翩而又举止得体的少年,是一件非常自然的事情,这是任何一位感情丰富而又明智的男性必然会产生的爱情,是不可违抗的。”柏拉图式的爱情强调的是对美的高度崇拜。

04 从形体到心灵

柏拉图说:“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时才是最好的。

而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。

当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的,是道德的。”从形体到心灵的升华,强调的是一种更高尚、更纯粹的精神上的默契和关系,不会仅仅满足肉体欲望和情感需求。

苏格拉底看到美男子,总是说:“要是心灵也这么美就好了!”

05 从美的人到“美”本身

人有对圆满和永恒的渴望,而具体的事物是有缺陷的,也是会消亡的。一朵无比美丽的花,绽放凋零一瞬而已。爱上美丽的形体,从而爱上纯洁的心灵,但这仍然属于具体层面的“美”。

柏拉图最重要的思想是“理型”论,真正的存在是“理型”,一切事物都是“理型”的分沾和临摹。

你爱上的这个具体的人,她的一切美是“美”本身的一种分有,通过爱这种分有的事物从而认识到“美”本身。

即先要从美的东西开始,顺着美的东西逐渐上升,从美的形体上升到美的心灵,领悟到美的种种知识,从个体上升到普遍,从具体上升到抽象,由低级阶段上升到高级阶段,从感性世界走向理性世界,最后纵身一跃,进入“美”本身。

从“物质”上的美,到“精神”上的美,最后到“理型”上的美,这是一种哲学生活——神赋予的最崇高的生活。美本身,是圆满的、永恒的、不变的,世间所有分有“美”的事物都在竭尽全力地奔赴她。这样看来,柏拉图式的爱情,实际上是对“本质”的追求,是对“存在”的追求,是对“道”的追求,也是对圆满和永恒的追求。

难怪柏拉图说:“爱是神圣的疯狂。”

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